YaÅŸam tekliften ibaret oldu… “Teklif��? hayatımızın saÄŸlıklı yürümesi için artık bir metot olarak kullanılıyor. Baskıcı ve dayatmacı olmayan teklifler, kusurları ayıklanarak geri çevrildiÄŸinde kiÅŸi ve toplumun davranışlarını dürüst ve doÄŸru biçimde ÅŸekillendiriyor. Önemli olan eski ve dar görüÅŸlerle, belirli nedenlere saplanarak tutucu davranmamak…
YaÅŸamın Hakk nuru ile sonsuz yenilenmesi, hayatımıza yeni yeni boyutlar katıyor… Ä°manımızı ve arkaik itikatlarımızı zedelemeden eski inançlara yeni yorumlar getirmenin zamanı gelmiÅŸtir sanıyorum. Bu amaçla yüzlerce yıldır uygulanan ve her çaÄŸda yaÅŸam biçimi oluÅŸturmayı hedefleyen “Fütüvvet��? kavramı ve “Fütüvvetnâmeler��? literatürüne bir deneme ekledim. Bu bir “ön çalışmadır��? geliÅŸecektir. Teklif ve tartışma kapısı açıktır. “Fütüvvetnâme��? ismi çok gerilerde kaldı, buna ÅŸimdi “Mertlik Yasası��? demeli. Bu da bir teklif, “öneri��?dir. Ya nasip. Bir sıra gözetilmeden aAkla gelen Mertlik (fütüvvet) ilkelerinin listesi ÅŸöyle:
1) Günde üç vakit muntazam yemek yerler.
2) Fast foot’ta ayaküstü rastgele karınlarını doyurmazlar.
3) Cep telefonlarını kapamazlar.
4) Her akıllarına geldikte olur olmaz kişilere SMS atmazlar.
5) Enternet kafelerde günlerini geçirmezler.
6) Mahallede taşınan komşu varsa yardım ederler.
7) Arkadaşlarına verdikleri randevuya saatinde giderler.
8) Cep harçlıklarını arkadaÅŸları ile paylaşırlar.
9) Kimseden rastgele borç istemezler.
10) Verdikleri sözü tutarlar, tutmayacakları sözü vermezler.
11) Analarına babalarına sert konuşmazlar.
12) Çocukları ve yaÅŸlıları dövmezler.
13) BilmediÄŸi konularda konuÅŸmazlar.
14) Tuvaletten çıktıktan sonra ellerini yıkarlar.
15) Trafikte kırmızı ışıkta beklerler.
16) Otobanda güvenlik ÅŸeridini kullanmazlar.
17) Ev’de yemek yemek serbest, bitirmek yasaktır.
18) Sonradan gelecek olana yemek saklarlar.
19) Sofra‘da çok konuÅŸmazlar.
20) Toplu yaÅŸamda bulaşığı gören yıkar.
21) Başkasından iş beklemek haramdır.
22) Başkasından iş bekleyen toplum dışına itilir.
23) Toplulukta herkes “BaÅŸkası yerine ben hizmet edeyim��?der.
24) Hizmet önce Tanrı, sonra tüm canlılar içindir.
25) Tüm yaratıkları severler yaradandan ötürü.
26) Her yaratılmışın bir var olma nedeni vardır.
27) Hiçbir yaratılış sebepsiz deÄŸildir.
28) Her sebebin arkasında bir başka sebep vardır.
29) Hiçbir olgunun tek bir sebebi olamaz.
30) Herkes kendine yarar sebep seçer, asıl sebep baÅŸka.
31) Asıl sebebi anlamaya çalışırlar.
32) Sebeplerin varlığını tartışmaz, çeÅŸitlenmesine bakarlar.
33) Her bilginin kaynağını, her eşyanın varlık sırrını araştırırlar.
34) Rasgele bilgi verenin verdiÄŸi bilgilere kuÅŸkuyla bakarlar.
35) Kimsenin kişiliği ve sırları onları ilgilendirmez.
36) Sır saklar ve ayıp örterler, toplumun çıkarlarını da gözeterek.
37) Kimsenin ayıbını toplum içinde bağırarak söylemezler.
38) Kimsenin suçunu baÅŸkası ile tartışmazlar.
39) Suça deÄŸil, suç yaratan ortama bakarlar.
41) KiÅŸileri suçlamaz, onları var kılan ortamı suçlarlar.
42) KiÅŸilerle uÄŸraÅŸmaz, kötü rejimleri suçlarlar.
43) Sistemin suçunu bir insana yüklemezler.
44) Suçluya sistemin içinde arar, sisteme sitemle bakarlar.
45) Sistemi besleyen ve sistemden beslenenleri sevmezler.
46) Her ÅŸeyi kendi için isteyenin bu dünyada yeri olmadığına inanırlar.
47) Her ÅŸeyi önce baÅŸkaları için sonra kendileri için isterler.
48) Yeryüzünde son aç doymadan onlar doymaz.
49) Yeryüzünde son çıplak giyinmeden onlar giyinmez.
50) Yeryüzünde son gözyaşı kurumadan onlar mutlu olmaz.
51) KadirÅŸinas ve vefakârdırlar. (Ä°brahim Pekgeçgil)
52) Ä°ffetli, cömert ve diÄŸergamdırlar. (Betül Çetinel)
53) Kimsenin arkasından konuşmazlar (Şule Can)
54) Seslerini yükseltmez ve kalp kırmazlar. ( Makbul)
55) Yanlış iddialarında inatçı deÄŸillerdir. (Makbul)
56) Zamanı ziyan etmez,boş işlerle uğraşmazlar.(Caner Ergun)
57) Az uyurlar ve erken kalkarlar. (Ahmet Isparta)
58) Sabah kalkınca yataklarını düzeltirler.
59) Sık yıkanır, çamaşır ve don deÄŸiÅŸtirirler.
60) Çokça selam verirler (Ahmet Isparta)
61) Büyüklerin yanında az konuÅŸurlar. (Ahmet Isparta)
62) Komşularının isimlerini bilirler. (Ahmet Isparta)
63) Mezarlık ve türbeleri ziyaret ederler.(Ahmet Isparta)
64) Televizyona esir olmazlar. (Ahmet Isparta)
65) Televizyonu açıp uyumazlar.
66) Beylerin ve zenginlerin kapısına gitmezler.
67) Beyleri ve zenginleri yanlarına sokmazlar.
68) Kederde dağıtmaz,sevinçte kopmazlar, (Enver Ziya)
69) Günün her saatinde buz dolabını açmazlar.
70) Sofraya hep birlikte oturur,kimseyi bekletmezler.
71) Kendi kirlerini başkasına temizletmezler.
72) Din’i kendilerine uydurmaz, kendileri dine uyarlar.
73) Kuldan deÄŸil, Allah’tan rıza umarlar.(Ä°brahim Pekgeçgil)
74) Ticaret onları dinlerinden döndürmez. (Abdullah Uysal)
75) Allaha verdikleri sözü tutarlar. (Abdullah Uysal)
76) Anne ve babalarını zor zamanda terketmezler. (Selime)
77) Çocuklarını sevgi yerine oyuncakla avutmazlar. (Selime)
78) Hiç bir zaman Adaletten uzaklaÅŸmazlar. (Kışın Leylası)
79) Bildikleri ile amel ederler. (Kışın Leylası)
80) Bilgi paylaşmada cimrilik etmezler. (Kışın Leylası)
81) Kazançlarını Hak yolunda harcarlar. (Kışın Leylası)
82) Nâdan’larla uzunca sohbet etmezler. (Serhat baÅŸar)
83) Görgüsüz deÄŸillerdir, taklide yeltenmezler.(Åžule Can)
84) Kâmil insan olmaktır hedefleri. (Makbul)
85) Muhtaçlara kibirlenmeden yardım ederler. (Makbul)
86) Sigara ve alkol kullanmayı sevmezler. (Makbul)
87) BoÅŸ tartışmaya düÅŸkün deÄŸillerdir. (Makbul)
88) Nankörlük ve acelecilik etmezler. (Makbul)
89) açlık, korku ve can kaybını imtihan bilirler. (Makbul)
90) Okur, anlar ve dinlemeye deÄŸer verirler. (Makbul)
91) GeçmiÅŸi bilir, geleceÄŸe hazırlık yaparlar. (Makbul)
92) Kaza ve belâ‘ya sabrederler. (Ahmet Isparta)
93) Misafirlerini evde yanlız bırakmazlar. (Betül Çetiner)
94) Kendini hiç bilip; her daim Yaradan ve yaradılana edeplidirler … (Hazver)
95) Hatadan döner, yanlışta israr etmezler (Meydancı)
96) Ä°çi dışı bir olup riyadan uzak dururlar (Meydancı)
97) Kredi kartı ile borca girip evin huzurunu kaçırmazlar (Meydancı) Kimlere Mertlik (fütüvvet) verilmez:
1) Yalan haber üreterek insanları birbirine düÅŸürene.
2) Uyuşturucu ticareti yaparak insanları zehirleyene.
3) Saldırı amaçlı silah üretene.
4) Marka hırsızlığı yapana.
5) Sahte ilaç yapıp satana.
6) Reklamlarda yalancılık yapana.
7) Halkı lükse alıştırana.
8) Gerçek olmayan gereksinimleri gerçek diye satana.
9) ATM’den para çeken kiÅŸinin ekranına bakana.
10) Kredi kartı şifresi araştırana.
11) Kimin kaç para kazandığını merak edene.
12) İş bulamayan arkadaşını ayıplayana.
13) Kara mayını üreten silah yapımcısına.
14) Askere, polise kafa tutana.
15) Bilerek çürük mal satana.
16) Hastasını soyan doktora.
17) Devletten ilaç parası çalmak için hasta üretene.
18) Ä°nÅŸaatından demir çalan mütahide.
19) Ä°nÅŸaatı depremde yıkılan inÅŸaatçıya.
20) BaÅŸka ülkelerin baÅŸkanlarını öldüren devlet baÅŸkanına.
21) SavaÅŸ çıkaran petrolcüye.
22) Askeri yersiz yere kırdıran kumandana.
23) Ters kararlar veren politikacıya.
24) Cemaatini soyan imama.
25) Seçime hile karıştıran adaya.
26) CD ve yazılım korsanlığı yapana.
27) Ä°nternetten müzik indirip satana.
28) Çocuk pornosu satana, bakana.
29) Porno kaset bulundurana.
30) Cinsel ÅŸantaj yapana.
31) Yolsuzluklarını örtmek için gazete çıkaran patrona.
32) Emek hırsızı sanayiciye.
33) Pahalı mâlikhanelerde oturan zengine.
34) Ülkeden dışarıya para kaçırana.
35) Ülkenin toprağını ve madenini talan edene.
36) Rastgele aÄŸaç kesene.
37) Vakıf içme sularını parayla satana.
38) Parayla para kazanan bankacıya
39) Gaddar ve merhametsiz tefeciye.
40) Güven bunalımı yaratan iki yüzlüye.
41) Sokakları kirleten ve yere tükürene.
42) Halka yalan söyleyen yöneticiye.
43) Kudretsiz ve çapsız devlet adamlarına.
44) Toplumun onurunu hiçe sayan politikacıya.
45) Devlet sırrı kalkanına sığınan ahlâksız siyasîye.
46) Markette gizlice etiket deÄŸiÅŸtirene. (Fâtih ArapoÄŸlu) 47) Cep telefonu ile bağırarak konuÅŸana. 48) Bireysel çıkarla toplumu unutana 49) Bireysel çıkarını topluma ödetene 50) DaÄŸdaki teröristle tokalaÅŸana. 51) Krizden zengin olana (meydancı) Not: Bu bölümde henüz kanunla ceza saptaması aÅŸamasına ulaÅŸmamış sosyal ve müeyyidesiz suçlar düÅŸünülmüÅŸtür. Bunlara ÅŸimdilik “sosyal kabahat��? denebilir. Gelecek bir dönemde kanunen yasak suçlar sırasına girecek “ambrion��? durumundaki suçlardır. Bunların arasında “cezası��? kesilmiÅŸ suçlar da bulunabilir, ancak sözkonusu “ceza��? hileli seçimle iÅŸ başına gelmiÅŸ, ÅŸaibeli kanun koyucular tarafından, sınıfsal çıkar hesapları ile ilan edilmiÅŸ olabilir. Bu çeÅŸit “cezalar��? içeren sınıfsal yasalara “Siyasi yasalar��? diyoruz. Dolayısıyla adı geçen cezanın hak olduÄŸuna henüz toplum inanmamış ve konu “kabahat��? aÅŸamasında kalmış olabilir. Bu da “fütüvvet��?e ve dolayısıyla “mertlik yasası��?na aykırıdır. Genel görünüÅŸ yönünden “Mertlik yasası��? siyasi yasa ile çoÄŸu zaman ters orantılıdır. Mertlik yasası, siyasi yasanın suçlamadığını suçlayabilir veya Siyasî yasanın suçladığını, suçlamayabilir.DeÄŸerli Dostlar ! yasalar dünya düzeni saÄŸlamak içindir, ancak günümüzde yasa koyan merkezler güçlerini yitirmiÅŸlerdir. Yakın bir gelecekte Parlementolar ve Hükümetlerden ümit kesebiliriz. O zaman Dünya Halkları kendi kanunlarını kendisi koyacaktır… Buna hukukta “Bizzat ihkak-ı hak��? derler. Amme hukuku ve bu hukunun yaptırımları açısından saÄŸlıklı bir yol deÄŸildir. Dolayısıyla halkın yaÅŸayan gelenekleri ile yürüyen gerçek kanunları göz önüne koyarak ÅŸimdiden hazırlık yapmalı. Hazırlık yapmalı ki, Åžarkın en ulu bilginlerinden Ä°mamı Gazâlî haklı çıkmasın . Hazret Ä°hya-i Ulum isimli anıt eserine girerken diyor ki: “insanlar kanunsuz, hukuksuz ve devletsiz kalırsa daimi nizâlarla birbirlerini yok ederler��? Daimi nizâ: “devamlı savaÅŸ hâli��? demektir. Åžu anda Dünyanın içinde bulunduÄŸu durum bundan baÅŸkası deÄŸildir. Adını “terör��? koymuÅŸlar. Ä°nsanlık, siyasilerin var olma özürlü sahte kanunları yerine Hakk’ın ve Halk’ın kanunlarına dönmedikçe bu “terör bitmez��? ve yok oluruz… Bu tablo “küresel ısınma��? dan çok daha tehlikeli boyutlara doÄŸru geliÅŸiyor. Allahüâlem. Not: 2 Birinci liste ile ikinci liste giderek kesin çizgilere doÄŸru birbirinden ayrılıyor. Anladığım kadarı ile "Mertlerin nasıl olduklarını" içeren birinci liste "daha soyut" ve genel , "kimlere mertlik verilemeyeceÄŸine" dair ikinci liste ise daha "somut" ve özel yaÅŸamla ilgili konulara yöneliyor. Bir baÅŸka anlatımla, birinci liste teorik ikinci liste pratik bir görünüm kazanıyor.Bu doÄŸrultuda önerilerinizi bekleriz. Not: 3 Önerilerinizi en az dört en fazla beÅŸ kelime olsun… Devam Dostlar, aziz kardeÅŸler. Ä°yi gidiyoruz.