Sen zamanın oğlusun yazısına yapılan yorumlar

Yazar: okan zengin

okan zengin — Wed, 16 Dec 2009 13:24:41 +0000

hayat gece ve gündüz demektir..
geceler başka gündüzler başkadır insanlar için..!
uyku ve uyanıklık içinde geçer ömürler..
gündüzler ve geceler yıllar ve günler sarar bitirir hayatları da belli olmaz nasıl olduğu..
mevlevilik de yoruldu ve uyutuldu sahiplerince… ehil ellerde olsun diye dinlendirildi gönüllerde…!
zamanı gelir uyur..zamanı biter uyandırılır mana güzellikleri..!

şimdi uyandırılma zamanı… gönüller ısındı… yürekler bir başka çarpmaya başladı artık…!
ne güzel..ne hoştur semaadaki gönüller..
ne gizemlidir mevlevi samimiyetler.
taa derinden sevenlere selam olsun

Yazar: nezihuzel

nezihuzel — Wed, 25 Nov 2009 22:38:07 +0000

“İbadetine mağrur” olanlar var, yine de faydadan uzak değildir, onları kasdettim. Merhum Havlucu Mustafa Ef.Hz. “Zühtü takvamı hiç’e saymışem hiçliğe talip olmaya geldim” mısrağından mülhem…

Yazar: Hakkı Farukoğlu

Hakkı Farukoğlu — Wed, 25 Nov 2009 18:50:01 +0000

“Ahrete dair yatırım planları kurarken dünyaları düzgün olmuş.”

Nezih Bey bunu biraz anlatır mısınız?

Yazar: Hüseyin Yavaş

Hüseyin Yavaş — Sat, 21 Nov 2009 12:16:20 +0000

Efendim çok teşekkür ederim.

Yazar: nezihuzel

nezihuzel — Sat, 21 Nov 2009 11:46:56 +0000

Mevlevilikte esma yani “İsmi Celal” okuma Sema’dan ayrıdır. Sema sırasında semazenler kalben “İsmi Celal” okurlar yani her çark atışta “Allah” derler. Ancak “İsmi Celal” okuma diye bir de tören ayrıca vardır. Bu Sema’dan önce de olabilir, bir sohbet meclisinin başlangıcında da… Mevlevilikte “evrad” vardır ama diğer turuku aliyyede olduğu kadar yaygın değildir. Mithat Baharî hz. merhumun “münacaat-ı Mevlânâ “kitabına bkz.

Yazar: nezihuzel

nezihuzel — Sat, 21 Nov 2009 11:25:24 +0000

Dergahların “usül ve adetleri” elbette tarih olmuş. Genelde değil ama bu açıdan erozyon var. Bu gün “Mevlevilik” olarak ortada görünen sadece Konya İhtifalleri ve çeşitli mekanlarda yapılan Mevlevi Âyinleridir. Bunlar da “gösteri” ve “Mukabele” olarak ikiye ayrıldı. Bahsettiğiniz usül ve erkan yok. Evlerde özel hizmetler varsa bilemem… İngiltere’de “Dr.Roos” isimli bir İngiliz bir Mevlevi hareketi başlatmıştı. Yıllar önce Yenikapı Mevlevihanesi son şeyhinin oğlu Resuhi Baykara oraya giderek onlara sema ve dergah adetlerini öğretti. Bilmem yaşıyor mu ? Bu hareketin dünyada yenileri de var.

Yazar: HÜSEYİN YAVAŞ

HÜSEYİN YAVAŞ — Sat, 21 Nov 2009 09:37:09 +0000

Şimdi diğer tarikatlerde ayinlerinde Şeyh Efendinin verdiği esmalar talim ediliyor cezbeler zikirler meydanı şerifi biliyorsunuz zaten.Mevlevilikte bunun esma taliminin adı semamıdır yoksa başka zikirler virdler varmıdır?

Yazar: HÜSEYİN YAVAŞ

HÜSEYİN YAVAŞ — Sat, 21 Nov 2009 09:30:13 +0000

Şimdi efendim bir konuda bilgi almak istiyorum şu zamanda Mevlevilikte bu yolun yolcusu olmak isteyen kişi saka postunda oturup dergaha kabul edilmesi işte 1001 günlük çile matbahtaki çakılı meşk tahtasında sema öğrenmesi dedelik işte bu usuller yaşatılıyor mu?Yani erezyon olarak biraz buna dikkat çekmiştim.

Yazar: nezihuzel

nezihuzel — Fri, 20 Nov 2009 22:29:40 +0000

O karar “Takrir-i sükûn devri” denen fevkalade nazik bir siyasi dönemin eseriydi. Adeta bir hükümet darbesiydi. Kürt isyanı ile bağlantılıydı. Postnişinlerin sahtesi elbette vardı, allaüalem ama postnişin sahte diye postu yakmak gerekmezdi. Tekkeleri kapamak da öyle… Cami hocalarının kötüsü yok muydu ? neden camileri kapamadılar ? Mevlevilik erozyona uğramadı belki Mevleviyiz diyenlerin bir kısmı erozyona uğradı. Şeriati önemsemeyeni Mevlevî saymayınız. Mevlevîlik şeriat tamamlandıktan sonra gelir. Mevlevîlik ince Müslümanlıktır. Önce dinin hükümlerine uyacaksınız, sonra aşkınız galip gelirse, Mevlevi olursunuz. Şart değildir, tercihe bağlı, bir ruh neş’esidir. Bir rehberiniz yani şeyhiniz olacak. Ahmet Yesevî “Şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır” dedi. Bu işin şakası yoktur. Şeriatte yasak olan tarikatte küfürdür, şeriatte küfür olan tarikatte cinayettir. Namaz kılmayana tarikat yok… İbadette herkesin kusuru olabilir. Allahüalem, ama dini ve ibadeti küçümseyen dinden çıkar. Dini sollayıp tarikate sarkan ruhen satanist olur. Böyle diyenlerle Mevlevilik konuşmayınız.Onları kendi hallerine bırakınız. Onlar başka bir dalga boyutunda yaşıyorlar. Kadın semazenler sorusu “kadın Mevlevî olur mu ?” sorusu ile karışıyor, bu mesele çok yenidir, henüz tartışılmadı, Kadın Mevlevi olur, şeyh bile olur. Olmuştur. Kadın eskiden tekkelerde kafes arkasındaydı, şimdi kafesler kalktı kadın semahaneye indi. Mutrıba çıkabilir ama erkeklerle birlikte sema edemez. Semahanede olmaz.

Yazar: HÜSEYİN YAVAŞ

HÜSEYİN YAVAŞ — Fri, 20 Nov 2009 19:39:37 +0000

Şimdi konuya dergahlardan başlayalım Sayın Uzel kesinikle size katılıyorum dergahlar ilim irfan yuvalarıydı insanı kamil yetiştirirlerdi ülkenin en önemli insanları dergahlardan yetişmedir neden böyle bir karar alındı tabii zamanın şartlarını bilmiyoruz şöyle bir rivayette var o zamanlar gerçek post sahibleri azalmış taklitçiler posta oturunca Atatürkte dergahları sırlamış ama ben ihtimal vermiyorum.Gelelim Mevleviliğe zaman içinde her tarikat gibi kendi içinde erezyona uğradı kadın semazenler Hz Pir görüşlerini kendine göre yorumlama şeriatı önemsememe gel ne olursan gel kelamını sakız gibi söylenmesi gibi. Altaylıya demiştiniz Mevlana bir neşedir ben inanıyorum ağaç ne kadar budanırsa o kadar fazla verir .